În fila de calendar istoric dedicată zilei de 1 octombrie ne oprim asupra a două crâmpeie din viața orașului Constanța, așa cum au fost surprinse în presa vremii: scandalul de la Liceul „Mircea cel Bătrân”, care a culminat cu suspendarea din funcție a directorului Gheorghe Coriolan, și expoziția de artă națională a Victoriei Ștefu.

În vara anului 1925, la Liceul „Mircea cel Bătrân” a izbucnit un conflict în jurul situației școlare a elevului Negulescu, fiul prefectului județului Constanța, Nicolae Negulescu. Elevul a fost declarat corigent la germană și științe naturale, iar ulterior Ministerul Instrucțiunii Publice a admis organizarea unui nou examen, în fața unor comisii speciale. Profesorii liceului au protestat, invocând încălcarea regulamentului și caracterul neobișnuit al procedurii, și au cerut anularea examenelor. Protestul, publicat în ziarul „Dacia”, îl avea printre semnatari pe directorul Gheorghe Coriolan.

Cazul a devenit un conflict public, fiind urmărit îndeaproape de presa constănțeană. În lunile august și septembrie 1925, ziarele „Dacia” și „Dobrogea Jună” au relatat frecvent despre controversele din jurul subiectului, despre intervențiile ministerului, acuzând amestecul politicului în viața liceului. În septembrie, ceea ce presa numea deja „scandalul de la liceul din Constanța” a intrat într-o nouă etapă: presa a anunțat suspendarea/destituirea din funcție a directorului Gheorghe Coriolan. În zilele următoare au apărut reacții ale foștilor elevi și ale profesorilor. La 30 septembrie 1925, ziarul „Dacia” publica pe prima pagină o scrisoare colectivă adresată ministrului, semnată de foști elevi – avocați, medici, studenți – care își exprimau sprijinul pentru directorul suspendat.  

„Sufletele noastre s-au desvoltat sub sfaturile și îngrijirea directorului; vorba, pilda, mustrarea lui, ne-au rămas, astăzi încă, indicii călăuzitoare. (…) A lipsi școala de conducerea sa înseamnă a-i zdruncina temeinicia organizării, pentru că realizările domnului Coriolan sunt unice și nimeni nu l-ar putea imita”, se arată în misiva publicată.

În ediția din 1 octombrie 1925 a aceluiași ziar sunt publicate și gândurile de mulțumire transmise de profesorul Gheorghe Coriolan: „Țin să transmit pe această cale vii mulțumiri tuturor foștilor mei elevi, prieteni, părinți și cunoscuți, cari, în aceste zilei grele pentru școală, mi-au adus o deplină mângăere sufletească. Sunt adânc mișcat de dragostea ce mi se arată”.

Episodul nu a dus la sfârșitul carierei sale la conducerea liceului. După o întrerupere de câteva luni, în iulie 1926 Gheorghe Coriolan a revenit în fruntea Liceului „Mircea cel Bătrân”, directoratul său continuând până în 1940.

***

Ediția din 1 octombrie 1925 consemnează o altă manifestare care atrăgea atenția asupra vieții culturale a orașului: expoziția de artă națională a Victoriei Ștefu, dedicată țesăturilor și cusăturilor tradiționale românești. Victoria Ștefu era „soția distinsului prefect al poliției și inspector general al siguranței locale d. Grigore Ștefu” (aspect pe care îl aflăm tot din „Dacia”, într-un articol din 12 august 1926), iar expoziția pe care o aduce în fața publicului constănțean era prezentată drept „produsul unei munci stăruitoare de ani de zile”.

Articolul intitulat „În atenția constănțenilor – Covoarele d-nei Ștefu”, semnat de o „spectatoare”, oferă o descriere atentă și plastică a exponatelor – covoare, scoarțe și alte țesături, insistând asupra armoniei cromatice, a motivelor tradiționale și a fineții execuției.

„Ne bucură tăria de suflet pe care a avut-o resistând tentațiilor unui oraș cu o viață așa de complicată cum e a Constanței.

Aceia ce isbește în general sunt: armonia culorilor, desenul curat, al motivelor pur românești care par trase cu penelul unui încercat artist. Sunt lucruri fine și delicate în țesătură ca un gobelin, cu motive din vechi isvoare românești. Alteori fondul albastru e nemaipomenit de armonisat cu desenurile de deasupra lui. D-na Ștefu știe să scoată efecte admirabile numai din simpla alăturare a două culori: roșu și negru. Importante sunt covoarele a căror motive sunt scoase din vechile fote românești cum e cele dela No. 6 și cele dela no. 7 și 8, care prin mozaicul lor dau impresia unor lanuri de grâu verde și câmpuri de mătasă. Albastrul de celeste a covorului no. 9 pe fondul său alb ne dau impresia unei găteli de mireasă prin farmecul și armonia culorilor. (…) Iar dacă ar da Dumnezeu un gând bun câtorva d-ne să se asocieze și să deschidă dacă nu o școală, măcar un atelier de țesătorie unde orășence și țărance ar putea învăța acest meșteșug, mult bine vor face pentru progresul țării.”

În studiul „Aspecte privind dezvoltarea istoriografiei etnografice în Dobrogea”, publicat în Pontica 19 (1986), Maria Magiru preciza: „În anii 1925, 1926, 1927, presa vremii elogiază expozițiile de țesături ale Victoriei Ștefu, deschise la Constanța în diverse săli de expoziție – Postelnicu sau parterul Hotelului Elita – expoziții personale sau împreună cu pictorul Florian. Se expuneau scoarțe, covoare, «chilimuri», cu motive decorative preluate din arta populară a tuturor provinciilor românești. Aceste expoziții erau socotite ca «cele mai reușite manifestări de artă din acest sezon»”. Numele Victoriei Ștefu apare și în contextul expoziției jubiliare organizate în 1928, de Semicentenarul reintegrării Dobrogei la România, după cum arată Aurelia Lăpușan într-un studiu publicat în 2015 în revista „Datina”.

Reclama zilei: „Mari reduceri de prețuri acordă Librăria SOCEC & Co. Societate Anonimă Sucursala Constanța – Editură de cărți școlare și literare; Noutăți literare și științifice; Romane; Cărți de drept; Militare; Reviste; Jurnale politice și de Modă; Albume de fotografii; Cărți poștale ilustrate. Comenzile se primesc și prin telefon. Serv. Expres la domiciliu” (Dacia, 1 octombrie 1925)

Sursa foto: Tribuna Învățământului

Un loc aparte în istoria culturală a Dobrogei este ocupat de Constantin Brătescu (1882–1945), geograf, profesor și cercetător al spațiului dintre Dunăre și Marea Neagră. Numele său se leagă de două dintre proiectele care au marcat viața științifică și culturală a Constanței interbelice: apariția revistei „Analele Dobrogei” și reorganizarea Muzeului Regional al Dobrogei, actualul Muzeu de Istorie Națională și Arheologie Constanța. Cele două inițiative făceau parte din același proiect cultural al Societății Culturale Dobrogene, înființată în 1920: cercetarea trecutului provinciei, păstrarea mărturiilor sale și răspândirea cunoștințelor despre Dobrogea.

La 30 septembrie 1882, Constantin Brătescu se năștea în satul Câșla (astăzi Mineri), județul Tulcea. Era fiul învățătorului Ion Brătescu și al Caliopei Caramfil. Și-a petrecut copilăria într-un ținut pe care avea să-l cerceteze întreaga viață, apoi a urmat Liceul „Spiru Haret” din Tulcea. În 1901 s-a înscris la Facultatea de Litere, la secția de limbi clasice, din București. Întâlnirea cu prelegerile lui Simion Mehedinți avea însă să-i schimbe direcția profesională: a ales geografia, domeniu în care avea să se remarce prin cercetări de geomorfologie, etnografie, antropologie și geografie istorică.

Licențiat în 1906, Constantin Brătescu a devenit, în 1910, asistentul lui Simion Mehedinți. A urmat specializări la universitățile din Leipzig și Berlin, unde și-a aprofundat studiile de etnografie, antropologie și geomorfologie. Revenit în țară, a fost numit profesor de limba română și geografie la Școala Normală din Constanța, iar orașul de la malul mării avea să devină unul dintre centrele importante ale activității sale științifice și culturale. În 1919 a fost ales membru corespondent al Academiei Române, iar în 1922 și-a obținut doctoratul în geografie la Universitatea din București, cu o lucrare consacrată Deltei Dunării. Din 1924 a fost profesor la Universitatea din Cernăuți, iar în 1938 a revenit la București, unde a ocupat catedra de geografie generală și antropogeografie.

Pentru Constantin Brătescu, cercetarea Dobrogei nu însemna doar studiul reliefului, al apelor sau al așezărilor. Geograful urmărea în același timp urmele oamenilor și ale civilizațiilor care locuiseră aici. A cercetat Delta Dunării, Dobrogea și litoralul Mării Negre, dar s-a aplecat și asupra vestigiilor antice, considerând că acestea trebuiau cercetate, protejate și adunate într-un muzeu. În această viziune se întâlnesc geografia, istoria și arheologia, iar preocuparea pentru trecutul provinciei devine o adevărată misiune culturală.

În primăvara anului 1920, într-o Dobroge care încă resimțea urmările războiului și ale ocupației, Constantin Brătescu, Ioan N. Roman și alți intelectuali constănțeni au pus bazele Societății Culturale Dobrogene. Programul acesteia prevedea, între altele, publicarea unei reviste și organizarea unui muzeu regional. Primul obiectiv a fost împlinit în același an, prin apariția revistei „Analele Dobrogei”, al cărei director a fost Constantin Brătescu. Publicația avea să devină una dintre principalele reviste dedicate cercetării istorice, geografice și culturale a Dobrogei, iar Brătescu avea să-i coordoneze activitatea timp de aproape două decenii, până în 1938.

Cel de-al doilea obiectiv al Societății Culturale Dobrogene – organizarea unui muzeu regional – s-a concretizat prin demersurile susținute ale lui Constantin Brătescu. Documentele cercetate de dr. Delia Roxana Cornea arată că profesorul a intervenit pe lângă Primăria Constanța și Muzeul Național de Antichități din București, elaborând memorii și propuneri privind organizarea muzeului și îmbogățirea colecțiilor. În vara anului 1930, el a fost numit director onorific al Muzeului Regional al Dobrogei, implicându-se apoi în organizarea și dezvoltarea instituției. În aceeași perioadă era organizată și o expoziție în aer liber în apropierea Turnului Măcelarilor, o prefigurare a viitorului parc arheologic.

Preocuparea lui Brătescu pentru patrimoniul antic se vede și în felul în care a urmărit descoperirile arheologice ale epocii. În 1931, după descoperirea unui sarcofag de marmură la Constanța, a cercetat bibliografia de specialitate și a publicat în „Analele Dobrogei” studiul „Sarcophagul cu simboluri din Constanța”. Istoricul Ioan Micu observa, într-o lucrare publicată în revista „Pontica” (1971) că profesorul Constantin Brătescu nu era arheolog, însă prețuia în mod deosebit vestigiile antice ale provinciei și insista asupra protejării lor prin aducerea și adăpostirea în muzeu.

Dincolo de activitatea sa științifică, omul de cultură a rămas legat de Dobrogea printr-o formă aparte de atașament. Într-un discurs, Simion Mehedinți îl caracteriza printr-o imagine devenită emblematică: „Un fel de preot al cultului strămoșilor săi de lângă mare”, un alt Herodot, un om care „și-a închinat ținutului dintre Dunăre și Marea Neagră o grijă mai plină de pietate decât a oricărui altuia”.

Constantin Brătescu a murit la 23 octombrie 1945, la București. A lăsat în urmă o operă științifică amplă, dar și instituții culturale care au dat continuitate unei idei formulate în Dobrogea interbelică: aceea că trecutul unei provincii trebuie cercetat, păstrat și făcut cunoscut.

Reclama zilei: „Onor vizitatori! Nu plecați acasă până nu vizitați cel mai mare magazin cu Suveniruri din Constanța și obiecte de artă P. Șapira – Furnizorul Curții Regale – Cadouri de la 10 lei până la 50000 lei bucata. Verighete de logodnă, fabrică de ochelari de tot felul” (Dacia, 30 septembrie 1928)

Bibliografie

Ioan Micu  „Constantin Brătescu și cercetarea trecutului Dobrogei”, în Pontica, nr. 4,  1971.

Delia Roxana Cornea – „Constantin Brătescu – Promotor al culturii, istoriei și civilizației dobrogene”, în Analele Dobrogei, seria a III-a, anul II, nr. 2, 2020.

În ultimii ani s-a scris tot mai mult despre fascinația exercitată de Dobrogea asupra unor mari oameni de știință străini, care au vizitat și studiat aceste meleaguri, în ultimele două secole. Printre aceștia se numără și marele antropolog elvețian Eugene Pittard (1867-1962), un acerb luptător împotriva ideilor naziste (a combătut arianismul și ideea de rasă pură), autor al unei opere memorabile și revoluționare, „Les Races et l’Histoire”, publicată în 1924.

Pittard a călătorit mult și a fost fascinat de multietnicitatea României și mai ales a Dobrogei, pe aceasta din urmă explorând-o în detaliu, de-a lungul mai multor decenii. S-a îndrăgostit de „extraordinarul mozaic de rase” întâlnit între Dunăre și Mare. În 1917 a publicat la Paris lucrarea ”La Roumanie: Valachie – Moldavie – Dobrudja”, pe care știm că a dedicat-o poporului român, pe care, potrivit propriei declarații, ajunsese să îl cunoască și să îl iubească. Lucrarea publicată în 1917 a devenit populară și a fost larg mediatizată, citită și citată, atât în țară cât și în străinătate…

Puțină lume știe însă că aceasta nu a fost prima operă în care Pittard a scris despre România și despre Dobrogea. În 1902, la Geneva, el a publicat cartea „Dans la Dobrudja, Notes de voyages”. Aceasta cuprinde un jurnal al primei sale călătorii în ținutul vest pontic, expediție întreprinsă în perioada august-septembrie 1901. Acest jurnal surprinde superb uluirea elvețianului de 32 de ani ce ajunge într-o lume nouă, care îl șochează prin elementele sale de unicitate. Totul în Dobrogea i se pare altfel lui Pittard iar scrierile sale din 1901 reflectă acest lucru…

În următorii 30 de ani va ajunge să cunoască întreaga provincie, toate subtilitățile și amănuntele sale. Cu toate acestea, ingenuitatea manifestată de el în prima călătorie rămâne la fel de prețioasă… Pittard a făcut parte dintr-o misiune științifică venită în acel an 1901 în Dobrogea. Era deja prieten bun cu prințul George Bibescu iar locul în expediția științifică îi fusese aprobat de ministrul român al Instrucțiunii Publice, Spiru Haret.

Eugene Pittard călătorește mai întâi la București și apoi prin Muntenia și în Bărăgan. Traversează Dunărea pe podul „Carol I” (ulterior numit Saligny, inaugurat în 1895) și ajunge la Cernavoda. Descrie „Valurile lui Traian” iar apoi, cu trenul, ajunge la Constanța… Omul de știință elvețian are la dispoziție zece zile pentru a vizita orașul și pentru a-i admira elementele inedite ce îl compun. Este surprins de aerul oriental prezent la orice pas, de lumea pestriță și multicoloră, de amestecul acela straniu dintre antic și modern:

          „Orașul este extraordinar de cosmopolit iar acest lucru ne ajută foarte mult. Aici a fost anticul Tomis, nu mai este niciun dubiu, locul unde Ovid a fost exilat. În fiecare zi descoperim urme antice… Construcțiile sunt de toate felurile… Mai multe civilizații s-au suprapus în acest colț al Mării Negre. Fenicienii (!), grecii, romanii, cu toții au construit monumente, au lăsat morminte. Muzeul Național al României din București posedă numeroase piese ce provin din săpăturile de la Constanța și în fiecare zi se descoperă noi vestigii. Orașul are forma unei semiluni așezate pe malul mării. Străzile sale, mai mult sau mai puțin drepte, trec printre case joase, văruite în alb. Construcțiile cu etaj sunt rare. Orașul românesc se amestecă cu cel turcesc și nu-și pierde astfel parfumul său oriental”.

Este uimit de prezența și de importanța sacagiilor însă înțelege și explică eterna problemă a apei potabile.  Nu doar sacagii îl surprind pe antropolog. Este uimit să vadă cum, în unele cartiere, mărfurile sunt vândute direct pe trotuar. Mâncarea poate fi cumpărată la fel, fiind gătită în bucătării în aer liber. Aproape la fiecare colț întâlnește câte un tătar cu turban și în papuci, care îi oferă spre vânzare cafea la nisip… Lumea Constanței formează un adevărat caleidoscop, în care se regăsesc numeroase componente orientale: grupuri gălăgioase de “țigani” (romi) cu haine multicolore, tătăroaice misterioase îmbrăcate în haine albastre, zarafi evrei, vânzători ambulanți de etnii diferite și cu straie amestecate – care vând tot felul de produse ce i se par ciudate vesticului – precum lapte fermentat sau un soi de limonadă groasă (bragă – cel mai probabil).

Descrierile lui Pittard sunt la fel de colorate și de pitorești precum este micro-universul pe care a ajuns să îl exploreze: „Constanța pare a fi metropola unei mulțimi de meserii ce nu necesită prea multă muncă: vezi peste tot vânzători de pepeni stând nonșalanți la tarabe, lustruitori de pantofi, vânzători de dulciuri… Cei mai mulți stau toată ziua așezați la colț de stradă, așteptându-și cumpărătorii. În căldura epuizantă a verii, ce arde casele văruite în alb, pare penibil să mai mergi, este de ajuns să faci doar semne pentru a-ți atrage clienții… În aer plutește odoarea (mirosul) pământului cald, mirosul de piper, de roșii gătite, de ceapă prăjită. Toată această gamă pigmentată a bucătăriei orientale îți penetrează nările… Toate prăvăliile sunt deschise la stradă… Vezi cum își coc pâinea, cum își învârt puiul, cum își prăjesc ardeii sau peștii… Ce mai dă Constanței un parfum oriental este multitudinea nenumărabilă a câinilor săi… de toate speciile, de toate mărimile, de toate culorile, de toate felurile. La restaurant vei avea întotdeauna trei sau patru printre picioare. Sunt pe trotuare, în prăvălii, în plină stradă… Se urmăresc unul pe altul, se bat și se mușcă iar noaptea dau adevărate concerte”.

Musafirul străin este atent și la elementele moderne și știe să scoată în evidență progresele evidente ale urbei românești, intuind în același timp și potențialul uriaș al acesteia:

„De ceva ani, Constanța și-a construit portul său (n.a. se începuse modernizarea, dar aceasta avea să se termine ani buni mai târziu, în 1909) A necesitat o muncă imensă și a costat foarte scump, dar și-a câștigat deja dreptul de a fi, după Odessa, al doilea mare port de la Marea Neagră… Portul Constanța devine cel mai animat iarna. În acel moment al anului Dunărea îngheață iar Galați și Brăila își închid aproape complet comerțul. Marea Neagră rămâne însă deschisă. Putem spune că această creație a Portului modern Constanța a dat o lovitură fatală orașelor comerciale de pe Dunăre. Fără niciun dubiu, Constanța este un oraș de mare viitor. El se dezvoltă cu fiecare an iar de la anexare (n.a. se referă la integrarea Dobrogei cu România, din 1878, după Războiul de Independentă) și până acum, terenurile și casele au suferit creșteri enorme de preț”.

În zilele petrecute în 1901, la Constanța, Pittard îl va cunoaște pe revizorul școlar și director de gimnaziu Ion Bănescu, viitor primar al orașului (1905-1907), cel care îi va deveni bun prieten. De la aceasta personalitate a Constanței obține o statistică privitoare la populația Dobrogei. Potrivit datelor lui Bănescu, în primul an al sec.XX, ținutul dintre Dunăre și Mare (județele Constanța și Tulcea) era locuit de aprox.260.000 de suflete, împărțite pe etnii în felul următor: 118.816 români, 11.533 turci, 29.437 tătari, 42.021 bulgari, 13.540 ruși, 13.258 lipoveni, 9647 greci, 8779 germani, 1485 italieni, 2533 armeni, 4462 evrei, 3778 diverși…Primele experiențe trăite aici îl fac pe Eugene Pittard să exclame entuziasmat: „Din punct de vedere etnografic, Dobrogea este o țară extraordinară!”

Reclama zilei – Primul Atelier de Giuvaergerie din Constanța s-a deschis pe strada Tomis no 4, condus de maestrul în această branșă I Delli, din București, unde se  execută tot felul de bijuterii, inele, cercei, broșe, etc. Se execută orice fel de reparațiuni și transformări, în această branșă. (1926)Sursa foto: Bibliotheque de Geneve, www.bge-geneve.ch

La 28 septembrie se împlinesc 144 de ani de la nașterea lui Vasile Pârvan (1882-1927), una dintre personalitățile care au marcat profund istoria și arheologia românească. Istoric, arheolog, profesor și membru al Academiei Române, Vasile Pârvan și-a dedicat o parte importantă a activității cercetării trecutului vechi al Dobrogei. Histria, Ulmetum, Tomis, Callatis și numeroase alte situri ale provinciei apar în studiile sale, contribuind la formarea unei imagini mai clare asupra lumii greco-romane de la Dunăre și Marea Neagră. La moartea marelui savant, Nicolae Iorga scria: „cultura românească suferă una din cele mai grele pierderi, mai mult cât aceasta: una ireparabilă”.

În același text publicat în Revista Istorică, Iorga explica de ce dispariția lui Pârvan era atât de greu de înlocuit: „Nu se va găsi nimeni care să unească darurile cele mari adunate în cel care așa de răpede părăsește o glorioasă carieră: cunoștinți arheologice și istorice de o imensă bogăție, o râvnă nesfârșită alături de cea mai sistematică muncă, grija de cel mai neînsemnat detaliu alături de îndrăzneala celor mai înalte ipotese.” Pentru istoricul Nicolae Iorga, toate acestea făceau din Pârvan „un arheolog privit ca egalul oricui, în străinătatea cea mai cultă”.

Născut pe 28 septembrie 1882, la Huruiești, în județul Bacău, Vasile Pârvan a studiat la București și ulterior în Germania. A devenit profesor universitar, director al Muzeului Național de Antichități și membru titular al Academiei Române. Deși a murit la aproape 45 de ani, a lăsat în urmă o operă impresionantă și a pus bazele unor direcții importante în cercetarea arheologică românească.

Pentru Dobrogea, numele lui Vasile Pârvan este legat în primul rând de Histria, dar și de Ulmetum, Tomis, Callatis și alte situri ale Scythiei Minor. Acordând o atenție deosebită izvoarelor arheologice, el a urmărit istoria regiunii din perioade diferite, de la epoci îndepărtate până la lumea greacă, romană și geto-dacică. Mihai Irimia nota, în Pontica: „Într-o viață scurtă, de numai 45 de ani, Vasile Pârvan a desfășurat o activitate cu adevărat uimitoare, atât ca volum, cât și prin calitate”.

Printre lucrările sale se numără „Salsovia”, „Cetatea Tropaeum”, „Cetatea Ulmetum”, „Descoperiri nouă în Scythia Minor”, studiile despre zidul cetății Tomis, precum și cercetările de la Histria. Acestea au adus în atenție monumente, inscripții și alte artefacte care puteau oferi informații despre comunitățile de pe țărmul Pontului Euxin. Irimia observa că Pârvan este cunoscut mai ales prin „contribuțiile sale monumentale asupra arheologiei sau istoriei geto-dacice și greco-romane”.

În paginile Analelor Dobrogei, D. Stoicescu îi făcea, în 1927, un portret impresionant: „Era un creator senin, un constructor foarte lucid al poveștii adevărate a neamului său, pentru care cerea și mărturia rămășițelor infime, a cioburilor ruginite, a hârburilor și pietrelor ascunse sau pierdute sub pulberea vremurilor, ori gunoiul stupidităței barbare.”

Iar despre Histria, cetatea căreia Vasile Pârvan i-a dedicat o parte importantă a muncii sale, Stoicescu scria: „El le-a strâns cu dragoste și înțelepciune, le-a observat, le-a reconstituit, le-a comparat cu ce văzuse în alte părți, le-a determinat întrebuințarea, locul și timpul, înțelesul, viața și… ca un vrăjitor a trezit de sub miile de ani o cetate splendidă cu viață de secole, cu o istorie bogată și demnă (…) lumina helenică: Histria!”

Vasile Pârvan a avut un rol definitoriu în dezvoltarea școlii de arheologie, punctat de Nicolae Iorga în evocarea sa, căci prin talentul său organizatoric a sprijinit „crearea unui învățământ al arheologiei din care a ieșit o întreagă pleiadă de tineri erudiți cu cari orice națiune s-ar putea mîndri”. La 144 de ani de la nașterea sa, numele lui Vasile Pârvan rămâne legat de istoria arheologiei românești și, în mod aparte, de cetățile Dobrogei pe care le-a adus mai aproape de public.

Reclama zilei: „Se acordă mare rabat – A sosit – Cărți școlare primare și secundare – La Librăria ALBANIA – Constanța – str. Carol 30 – local propriu – Requisite Școlare având un însemnat stoc, desfidem orice concurență – Tot felul de caete confecție proprie – Sucursala ALBANIA strada Mangalia no. 28 – Rabat special pentru elevi” (Dacia, 28 septembrie 1928)

Bibliografie

Mihai Irimia – Preistoria în preocupările lui Vasile Pârvan, în Pontica 15, 1982

D. Stoicescu – La moartea lui Vasile Pârvan, în Analele Dobrogei, anul VIII, 1927

Nicolae Iorga – Vasile Pârvan, în Revista Istorică, anul XIII, nr. 4–6, aprilie–iunie 1927.

Sursa foto: Expoziție Complexul Muzeal Histria

Fila de astăzi este dedicată anunțurilor și evenimentelor din data de 27 septembrie, în diverși ani ai primei decade interbelice. Informațiile publicate în ziarele vremii sunt de natură să ajute la recompunerea parțială a imaginii orașului Constanța, din acea perioadă…

“La Pensionul Louisse Angheni se primesc la meditații pentru examene fete de clasa I-a și a II-a, de la școalele statului. S-au angajat în acest scop profesori titrați. Elevele din provincie se primesc interne, având parte de o îngrijire părintească. Pe lângă meditație se va preda și piano și lucru manual. Este vorba despre vechiul și renumitul Institut de Domnișoare Angheni, din strada Tomis, colț cu Mircea, care a deschis acum și curs primar. Se predă cu mult succes română, franceză, germană, engleză, lucru manual, piano și pictură. Institutul posedă și internat pentru elevele de curs secundar, cari pe lângă îngrijirea părintească primesc și meditații”. (1924)

“Condamnatul Ion Nechita a reușit să evadeze eri de la arestul central escaladând zidul ce împrejmuiește curtea închisorii. Astănoapte, poliția l-a arestat într-un local de petrecere”. (Dacia, 28 septembrie 1924)

Pe 27 septembrie 1925 a avut loc inaugurarea Monumentului Eroilor din Regimentul 9 Călărași, căzuți în Marele Război (1916-1919). Evenimentul a avut loc, cu începere de la ora 10.00, în curtea menționatei unități militare, cu sediul în strada Carol. Ceremonia a avut următorul program: primirea șefilor ierarhici, trecerea în revistă a trupelor, un serviciu religios în memoria eroilor, apelul celor căzuți, cuvântările înalților ofițeri și defilarea regimentului. În final, la ora 16.00, au fost acordate medaliile Crucea Comemorativă unor foști luptători ai regimentului, înmânarea distincțiilor fiind efectuată de comandantul Regimentului 9 Călărași, colonelul Butunoiu.

“La magazinul de mode Crizantema, strada Carol 26, s-a deschis și un atelier de broderie manuală și lingerie bărbătească. La același magazin a sosit și un mare transport de pălării de fetru, ultima creație a modei. Prețurile, de concurență” (1924)

“Cronica sportivă –  Pe terenul din port s-au disputat eri după-amiază două matchuri de football amicale. Prima întâlnire a fost cea dintre echipele de categoria I Venus și Tricolor, care s-a terminat cu un rezultat egal, 1-1, ambele puncte fiind marcate în repriza a doua. Negrii (Venus) au avut șansa victoriei însă arbitrul a fost energic și a aplicat sancțiunea cuvenită lui Simcovici care într-o învălmășeală, regulamentar marcat de Zaponi, l-a lovit pe acesta. Credem că Comisiunea va aplica statutul cu toată rigoarea pentru a nu mai da loc la astfel de incidente. Al doilea match al zilei s-a jucat între echipele de categoria a doua K. Abdulachim și Slavia iar rezultatul a fost 1-1”. (Dacia, 28 septembrie 1926)

“La Parcul Arena Grand, cu începere de astăzi, rulează filmul Fantoma de la Operă, după romanul lui Gaston Leroux, în zece acte. Între pauze, artiști” (1926)

“La compania de jandarmi se găsește un câine mare, negru, care probabil s-a pierdut de cineva. Păgubașul îl poate ridica oricând”. (1926)

Reclama zilei – Maestru cehoslovac, execută orice lucrări atingătoare în branșa tinichigeriei și împletituri de sârmă, cu prețuri de concurență. Pentru comenzi adresați-vă lui Andrei Zubitchi Grofic, strada Ștefan cel Mare 78 (Hotelul Balcani). (1924)

Sursă foto: Florentina Bozîntan

Pe data de 26 septembrie 1926, la Teatrul Cinema Popular, constănțenii s-au strâns cu mic cu mare pentru a asista la celebra revistă Nostimă și cu Picățele, jucată de actorii Teatrului Cărăbuș, în frunte  cu celebrul Constantin Tănase. Trupa înființată în 1919 la București era o obișnuită a litoralului dobrogean, știut fiind faptul că Tănase iubea Dobrogea și se auto-proclamase chiar conte de Techirghiol, stațiunea sa preferată unde avea o casă și unde a ridicat Vila Scena, Sanatoriul pentru Artiști. Piesa Nostimă și cu Picățele a fost ultima dintr-o serie de trei reprezentații date la finele lui septembrie 1926, dar era și cea mai populară revistă jucată în ultimul an. În primele două zile, tot la Popular s-au jucat revistele Așa e viața și Este, dar s-a isprăvit!.

Pe 26 septembrie 1924, cu vaporul Regele Carol a sosit un grup de 60 de studenți turci din Constantinopol (astăzi Istanbul), în vizită în România. În port au fost întâmpinați de consilierul local Ciupercescu, de Mamut Celebi, reprezentantul comunității musulmane local, de consulul turc la Constanța, Haydar Bey și de prefectul poliției, Ștefu. Oaspeții au ascultat cuvântările de bun venit ale gazdelor apoi au vizitat Cazinoul, fiind încântați de splendidul edificiu. În fața Consulatului Turc studenții au intonat imnul lor național după care la ora 9 au plecat cu trenul la Mamaia. Aici au vizitat Palatul Regal, aflat în construcție, precum și Stabilimentul Băilor. La ora 12 au revenit la Constanța pentru un banchet pentru ca la ora 3 să plece spre un București cu un tren express. Odată cu studenții din Constantinopol, în aceeași zi și cu același vapor a venit la Constanța și un numeros grup de musulmani dobrogeni, emigranți în Turcia, dar care au preferat să se întoarcă în România, fiind “îngroziți de cele ce au văzut în Anatolia” (Dacia, 1924), provincia turcească în care fuseseră repartizați.

“Cetățenii din Cartierul Demobilizaților au depus la Primărie o plângere împotriva felului în care se administrează acel cartier. Pe lângă faptul că gunoaiele nu se ridică cu săptămânile, noaptea, butoaiele Serviciului Barometric descarcă murdăriile chiar între casele oamenilor. O asemenea stare ar fi de dorit să înceteze”. (Dacia, 1924)

“La Externatul de fete din localitate, patru eleve trecute la concursul de capacitate au fost refuzate a fi primate la cursurile de clasa a V-a pe motivul că nu mai sunt locuri. Aceasta, în timp ce mai multor eleve căzute la examenul în chestiune, li s-a făcut loc la școală. Nu cumva o fi vorba de niscaiva eleve “persecutate”,  fiice de ale unor potențiali guvernamentali? (Dacia, 1925)

Reclama zilei – PROTOS, Cele mai solide mașini de scris – Accesorii și piese de schimb – Atelier special pentru mașini de scris –  Reprezentant general pentru România, I. Tutoveanu, București, Calea Victoriei 60 – Depozit pentru Dobrogea, la Librăria Teodorescu, Constanța. (1923)

Sursă foto: Biblioteca Națională Digitală

La 25 septembrie 1939 se năștea, la Nisipari, Gheorghe Dumitrașcu (1939-2017) – istoric, profesor, cercetător, muzeograf și om politic, dar, mai presus de toate, un om care și-a pus energia și pasiunea în slujba Dobrogei și a oamenilor săi. Dedicăm această filă de calendar memoriei sale, evocând parcursul unui om care și-a dedicat viața istoriei, educației și culturii dobrogene.

Fiul lui Dumitru și al Mariei Dumitrașcu, oameni simpli, dar cu o „bogăție spirituală” pe care a purtat-o cu sine întreaga viață, Gheorghe Dumitrașcu a urmat cursurile școlii din localitatea natală, apoi Liceul „Nicolae Bălcescu” din Medgidia și Facultatea de Istorie a Universității din București. În 1976, și-a susținut doctoratul în istorie, cu teza dedicată Partidului Țărănist Radical – Grigore Iunian.

Drumul său profesional a fost amplu și divers, trecând prin cercetare, muzeografie și catedră. A început ca cercetător științific la Institutul de Istorie al Academiei, Filiala Cluj, iar, în 1966, a revenit la Constanța, unde a devenit asistent/lector universitar la Institutul Pedagogic. Ulterior a fost muzeograf principal și șef de secție la Muzeul de Istorie Națională și Arheologie Constanța, profesor la Liceul „Mircea cel Bătrân”, profesor universitar doctor în cadrul Universității „Ovidius” Constanța și al Universității „Andrei Șaguna” Constanța, precum și membru al Societății de Istorie și al Academiei Oamenilor de Știință – Secția Istorie.

          După evenimentele din 1989, Gheorghe Dumitrașcu a intrat în politică, fiind senator în trei legislaturi, între 1990 și 2000. A făcut parte din mai multe comisii parlamentare, a fost vicepreşedinte al Comisiei de Cultură, Artă și Mass-Media a Senatului șipreşedinte al Comisiei de Învățământ şi Cercetare Științifică din Senat și s-a implicat în elaborarea și votarea unor acte legislative importante, printre care Constituția României (1991), Legea Fondului Funciar, Legea Învățământului, Legea de funcționare a Poliției, Legea audiovizualului, Legea arhivelor, Statutului cadrelor didactice etc.  

Unul dintre cei mai importanți oameni de cultură dobrogeni, de pe pozițiile sale politice, Gheorghe Dumitrașcu a contribuit esențial la înființarea Universității „Ovidius” Constanța, a Universității Maritime, a Universității „Andrei Șaguna”, la realizarea Campusului universitar și a căminelor studențești, la evoluția învățământului liceal și universitar din orașul și județul Constanța etc.

Cercetător neobosit, a lăsat în urmă numeroase cărți și peste 1.000 de articole și studii. Istoria Dobrogei, comunitățile românești dintre Dunăre și Mare, presa, învățământul, viața politică și patrimoniul cultural se regăsesc constant în preocupările sale. Dovadă stau volumele: Localităţi, biserici şi mănăstiri româneşti în Dobrogea până la 1878; Locul Partidului Ţărănist-Radical-Grigore Iunian în istoria României (1932-1940);Dobrogea 1884-1885 în 31 de răspunsuri ale comunelor la „Chestionarul Haşdeu” (în colaborare); Gândire şi acţiune politică românească în crearea Statelor Unite ale Europei. De la Mica Antantă la Uniunea Europeană; Raporturi între românii – turcii şi tătarii din România, dinspre sfârşitul secolului al XVIII-lea până la începutul secolului al XXI-lea (în colaborare); Spațiul rural dobrogean la sfârșit de secol XIX. Chestionarele Densușianu (în colaborare) etc.Dar preocupările sale nu s-au oprit la istorie. A scris literatură (Paradoxuri lirice și Spice după seceriș) și memorialistică (Jurnal de credință și speranță; Nu, eu nu regret nimic; Revoluţie şi Destine. Evenimente din Constanţa în documente, memorii şi comentarii (17 decembrie 1989-15 mai 1990) etc.

„Întreaga sa activitate didactică, publicistică și politică, derulată pe parcursul a peste 50 de ani, a fost una de excepție. În calitate de istoric și publicist, Gh. Dumitrașcu a fost artizanul unei opere remarcabile, (…) dedicată «misiei» sale, Dobrogea, și neamului românesc”, nota Gheorghe Hristodol în medalionul comemorativ dedicat omului de cultură.

Dar dincolo de activitatea sa profesională, rămâne imaginea unui om cu o personalitate puternică, generos și cald, care vorbea despre istorie cu pasiune și convingere. Ligia Dima, fostă studentă și masterandă a profesorului – actualmente, directoare a Bibliotecii Județene „Panait Cerna” Tulcea -, îl descria ca pe „un om bun”, a cărui dragoste pentru țară se simțea în glas și în felul în care vorbea. Vocea sa baritonală, patosul și apăsarea cu care își susținea ideile au rămas în memoria celor care l-au ascultat.

„În ianuarie 2017 inima celui care a fost profesorul și istoricul Gheorghe Dumitrașcu a cedat, iar el a plecat în armata cerului, să-și întâlnească prietenii și colegii care au contribuit la cunoașterea Istoriei Dobrogei și la formarea de specialiști în domeniu. Durerea noastră și a familiei a fost nemărginită! Multe lucruri frumoase s-au scris atunci despre Gheorghe Dumitrașcu.”

Pentru generații de elevi și studenți, Gheorghe Dumitrașcu a fost profesorul care a făcut istoria să nu rămână doar în cărți. Pentru Constanța, a fost un istoric care a cercetat trecutul Dobrogei, un muzeograf, un dascăl și un om care a participat activ la viața cetății. Iar pentru cei care l-au cunoscut, a rămas, înainte de toate, un om care a știut să vorbească despre istorie cu pasiune și despre oameni cu suflet.

Reclama zilei – „INVICTA – Regina mașinelor de scris – solidă, rapidă, indistructibilă, perfectă, economică, convenabilă – o Capo d’operă a industriei italiene creată pentru dominare. Reprezentant general și depozitat pentru România Albert Herșcovici – Constanța – strada Traian no. 4” (Dacia, 1928)

Bibliografie

Dima, Ligia, In memoriam: prof. univ. dr. Gheorghe Dumitrașcu, în Ligia Dima, Lavinia Dumitrașcu (coord.), Dobrogea și Marea Unire la Centenar, Editura Tipo Moldova, Iași, 2018, pp. 13–34.

Gheorghe Hristodol – Gheorghe Dumitrașcu (25 septembrie 1939 – 17 ianuarie 2017), secțiunea In memoriam, Anuarul Institutului de Istorie „George Barițiu” din Cluj-Napoca, seria Historica, 2017

În urmă cu exact 100 de ani, pe 24 septembrie 1926, Constanța era gazda Reginei Maria, fapt ce îl aflăm din ziarul local Dacia:

“Astăzi dimineață, la orele 4, cu un tren regal, a sosit în Portul nostru, descinzând direct la Pavilionul de pe dig, Măria Sa Regina Maria, însoțită de Principesa Elena și de doamnele de onoare. Suverana urmează să rămână la Constanța timp de două zile”.

Pavilionul de pe dig la care se face referire este Cuibul Reginei, construit în 1909-1910 după planurile arhitectului Victor Ștefănescu, pentru prima regină a României, Elisabeta, cea cunoscută în lumea literaturii și sub pseudonimul Carmen Sylva. După moartea Elisabetei (1916) și după Primul Război Mondial (când Dobrogea s-a aflat sub ocupație germano-bulgară) Pavilionul a mai fost folosit sporadic de către familia regală.

Regina Maria nu a venit în 1926 pentru a se relaxa aici, ci pentru a merge să inspecteze lucrările de la viitorul Palat Regal din Mamaia, ridicat între anii 1924-1926 după planurile arhitectului Italian Mario Stoppa. Palatul Regal avea să fie inaugurat în data de 22 august 1927, în prezența principesei Elena și a fiului său, viitorul rege Mihai. Regina Maria a absentat de la eveniment, fiind în doliu după moartea soțului său, Regele Ferdinand, decedat pe 20 iulie 1927. De altfel, în decembrie 1927, Regina Maria avea să doneze Palatul din Mamaia principesei Elena, ea păstrându-și doar o mica casă de odihnă din incinta domeniului regal. Maria a preferat ca din 1927 și până în 1938 să își petreacă vacanțele la Palatul din Balcic.

Pe 24 septembrie 1926, Regina Maria încă credea însă că Palatul din Mamaia va  fi locul unde, vara, își va petrece zile liniștite împreună cu soțul ei. Regele Ferdinand începuse însă să aibă deja probleme serioase de sănătate, așa cum aflăm din același număr al ziarului Dacia:

“Regele a fost operat! Suveranul, suferind de pierderi de sânge de natură hemoroidală, a fost supus astăzi, la orele 11.00, unei operații chirurgicale. Operația care a reușit pe deplin a fost făcută de dl. profesor Djuvara, asistat de d-nii profesori Mamulea, Romalo și Cristidi, pe cale de cauterizare”.

Tot pe 24 septembrie, dar în anul 1923, Constanța a fost gazda unui mare concurs de echitație, ziarele urbei relatând detaliile evenimentului:

“După-amiază pe platoul de exerciții al taberei Corpului 5 Armată au avut loc curse de galop cu armăsari și epe (iepe) dobrogene și curse de trap de armăsari și epe înhămate la căruțe, totul în prezența unui public foarte numeros” (Dacia, 25 septembrie 1923)

Din Comisia care a organizat evenimentul au făcut parte prefectul județului N.Negulescu. agronomul Alexiu, directorul zoothenic Gavril Demetrescu și inspectorul veterinar Alexandru Bălășeanu. La finalul concursului au fost acordate premii în bani, “medalii de aur, argint și metal”, precum și diplome toturor celor care au contribuit la îmbunătățirea raselor de animale dobrogene. Tot din Dacia aflăm cine au fost câștigătorii principalelor întreceri. Astfel, la cursa de fond 4000 metri galop, Marin Câlmâc din Caranasuf (astăzi comuna Istria) a obținut locul I și premiul de 2000 de lei, fiind urmat  de Panait Mihalache (locul II – 1000 de lei) și de căpitanul Georgescu (locul III -800 de lei).

O altă probă extrem de populară, cursa de 4000 de metri trap cu căruțe și cai dobrogeni a fost câștigată de Dumitru Ștefănescu, din Murfatlar (premiu de 2000 de lei), urmat de Dobre Dumitru (1000 de lei) și Ivan Colin (800 de lei). Din cauza orei înaintate la care s-au încheiat principalele întreceri, alte câteva probe de echitasție aflate în program nu au mai putut avea loc.

Reclama zilei – S-a  deschis Croitoria Bărbătească N. Naghi, strada Traian 23 (între Prefectură și Liceu) – Croială Napolitană – Ultima perfecțiune de la Paris – Taioare și Pardesiuri de Dame – Jurnalele cele mai noi sunt puse la dispoziție – Prețuri convenabile. (1926)

Sursă foto: Florentina Bozîntan

În această filă de calendar, ne oprim asupra femeii din România interbelică, așa cum o putem descoperi în paginile ziarelor și revistelor vremii. Anii ’20-’30 aduc schimbări în viața ei: rămâne preocupată de casă și familie, dar devine tot mai prezentă în lumea profesională, culturală și mondenă. Reclamele și articolele dedicate femeilor vorbesc despre această lume în schimbare. Frumusețea, îngrijirea și eleganța devin parte din cotidian, iar câteva minute în fața oglinzii pot deveni un mic ritual numai al ei.

În „Dacia”, în 1928, o reclamă o înfățișează la malul mării, acolo unde soarele și vântul cereau o grijă aparte pentru pielea delicată: „La soare și la plajă, paza pielei delicate se face doar cu Cremele Elida: Înainte de bae și seara. Coldcream Elida. După bae și la orice oră din zi, contra soarelui și vântului aspru, Creme de chaque heure Elida. Tubul, lei 45. Borcanul, lei 75.”

În paginile publicației „Dobrogea Jună”, un alt produs era recomandat simplu și apăsat: „SĂPUNUL de toaletă ELIDA are renume Mondial.” Iar „Realitatea Ilustrată” promitea, în decembrie 1929, aproape un mic miracol cosmetic: „Petele, coșurile, sbârciturile dispar cu Crema Flora. Laptele de crin albește și catifelează fața, brațele și decolteul. Pentru înfrumusețarea feței, mâinilor și decolteului Crema și Săpunul FLORA rămân neîntrecute.”

Dincolo de produsele de pe rafturile farmaciilor și drogheriilor, revista oferea și rețete pentru doamnele care preferau să-și pregătească singure cremele. Unele dintre ele aveau ingrediente atent măsurate și instrucțiuni precise, ca un mic laborator de frumusețe la îndemâna cititoarei: „ (…) Pentru a avea o cremă bună pentru ten vă recomand să preparați la o farmacie rețeta mea: Cetaceum 3 gr. Ceară 3 gr. Săpun ras 3 gr. Migdale decorticate și sdrobite 50 gr. Apă de rase 25 gr. Ac. salicilic 1 gr. Alcool 50 gr. Cu această cremă lăptoasă veți unge bine cu o bucată de vată obrazul în fiecare seară la culcare. Dimineața veți șterge cu vin alb un pahar, zeama de la 2 lămâi, apă de portocal un pahar.”

În „Realitatea Ilustrată” din 13 octombrie 1928, articolul intitulat „Zece minute zilnic pentru frumusețe” se adresa femeii care avea o profesie și care trebuia să-și împartă timpul între obligațiile zilei și grija pentru propria persoană: „Căci tocmai această categorie de femei au învățat cum să-și împartă vremea, și dacă vor, pot sigur să-și economisească vreo câteva minute, pe care să le dedice exteriorului, pentru frumusețe!”

Urma un mic ritual de dimineață: câteva mișcări pentru obraz, aer proaspăt, baia, îngrijirea corpului și apoi atenția acordată chipului – pudră, sprâncene, gene, cremă și buze. Gesturi simple, repetate zi de zi, care făceau din îngrijire un moment firesc al începutului de zi.

Aceeași imagine a femeii care își împarte timpul între casă și viața din afara ei apare și într-o reclamă Elida din aceeași publicație: „Frumusețea înobilează zilnic. Adeseori, când grațioasa stăpână a casei servește ceaiul, conversația se întrerupe și toate privirile sunt îndreptate spre mâinile și brațele ei fermecătoare. Femeia deșteaptă știe – pe lângă munca casnică – să-și cultive tenul atât de bine, încât să-și poată îndeplini cu grație obligațiunile mondene, în admirația tuturor.”

Bineînțeles, urma recomandarea produselor Elida: „Îngrijirea regulată cu cremele Elida dă oricărei femei certitudinea de a avea întotdeauna un ten impecabil. «Crema de noapte Elida» pentru curățarea și alimentarea pielei în timpul nopții, hrănește pielea uscată cu grăsimea necesară. «Crema de chaque heure Elida» vă apără de asprimea aerului și arșița soarelui. Pătrunde imediat în piele și are un efect curativ surprinzător. Chiar mâini înroșite și o piele neglijată devin, prin întrebuințarea «Cremei de chaque heure Elida» mate și asemănătoare alabastrului. Preferată de mii de doamne ca cea mai bună cremă din lume.”

Dincolo de limbajul reclamelor, aceste pagini ne lasă să descoperim o femeie care își găsește treptat locul într-o lume nouă. Între familie, profesie, casă, plimbări și întâlniri, între pudră, cremă și câteva minute furate dimineții, se conturează chipul femeii moderne. Iar ritualul frumuseții devine, poate, una dintre cele mai delicate mărturii ale acestei schimbări.

Reclama zilei: „Chiar și trandafirii sunt imitați … forma lor frumoasă, culoarea lor luminoasă… Dar niciodată o floare artificială nu poate înlocui frumusețea trandafirului natural. Tot așa și cu Săpunul Lanolin ELIDA. Mulți se străduesc să-l imite, dar nu tot ce poartă numele de Săpun lanolin este Săpun Lanolin ELIDA. Și aceasta se vede la întrebuințare: calitatea superioară, grație căreia e atât de plăcut, o are numai unul: veritabilul ELIDA SĂPUN LANOLIN” (Dacia, 1933)

Sursa foto: Realitatea Ilustrată, septembrie 1929

În toamna lui 1927, Constanța se pregătea pentru o zi cu o însemnătate aparte în viața culturală a orașului. La 22 septembrie 1927 era programată inaugurarea teatrului ridicat pe Bulevardul Ferdinand, eveniment la care fusese anunțată și prezența istoricului Nicolae Iorga, președintele Ligii Culturale. Ziarul „Dobrogea Jună” a dedicat evenimentului un apel adresat constănțenilor, îndemnându-i să-i facă istoricului o primire pe măsura reputației sale.

Aceeași ediție surprinde și o altă scenă din viața orașului: la Mamaia se filma o producție cinematografică franceză, iar localnicii erau chemați să participe în calitate de figuranți.  În paginile ziarului își găsește loc și un eveniment din viața mondenă a urbei, nunta unei tinere absolvente de Litere și Filosofie cu un profesor bănățean, tânărul cuplu urmând să plece la Oradea. 

„Să-l primim cum se cuvine”

„Pentru ziua de 22 septembrie, orele 11 dim. Liga Culturală secția Constanța a organizat inaugurarea teatrului său, ridicat pe Bulevardul Ferdinand, prin inițiativa d-lui Tranulis, ctitorul acestuia. La festivitate a fost invitat, și a anunțat că participă, și d. Nicolae Iorga, președintele Ligei Culturale din întreaga țară. Vizita marelui nostru istoric, mai ales în împrejurimile în care se produce, trebuie să fie prilej de sărbătoare pentru Constanța și constănțeni. Este prima oară de la război încoace când profesorul N. Iorga ne vizitează pentru o chestiune culturală. Se cuvine deci să fim la înălțimea cinstei pe care ne-o face.

Omul pe care nu numai o țară întreagă îl sărbătorește, ci toată lumea civilizată din apus; savantul care pretutindeni e primit cu flori de admirație și entuziasm, care este socotit ca reprezentantul cel mai calificat al inteligenței și culturei românești, nu poate fi primit cu mai puțină căldură de noi, la noi.

Constanța în special, oraș cosmopolit, e datoare să arate că înțelege și apreciază odată mai mult ceea ce țara re mai calificat culturalicește. Primirea cu entuziasm a d-lui Nicolae Iorga este pentru noi o datorie națională, o delicată și frumoasă datorie. E, ceva mai mult, dovadă de simțământ cultural.

Cetățenii urbei lui Ovidiu vor ști, credem, cum să răspundă acesteia, cum să închine, astă seară, miercuri 21, la orele 8, pe peronul gării, marelui istoric, florile inimei și minții.”

„Înscenări de filme la Mamaia”

„La Mamaia casa de filme «Iris Film» din Paris înscenează un film a cărui acțiune finală se petrece la Constanța. In acest scop d. Fernand Gabriel Rosca reprezentantul metteur en scene francez a sosit în localitate și pentru a se avea o figurație cât mai numeroasă societatea de filme a pus pentru azi și mâine, la dispoziția publicului – în mod gratuit – călătoria cu trenul la Mamaia.”

„Flori de lămâiță”

„Duminica trecută, 18 Septembrie, la ora 8 seara, a avut loc în frumoasele saloane ale hotelului Regina din localitate, ceremonia cununiei religioase a drăguței d-soare Teodora Raicopol, distinsa fiica a d-lui comisar Raicopol, licențiată în litere și filosofie, cu simpaticul profesor bănațean d. Petru Doboşanu. Nuni ai tinerei perechi au fost d-na și d-l Locotenent Panaitescu – o altă tânără și simpatică pereche de curând alcătuită. Intr’ un cerc cu deosebire select, nuntaşii au petrecut cu oaspeții până în zori, când au luat trenul cu destinația pentru Oradia-Mare, unde ambit vor urma să leie în primire posturile de profesori la liceele de acolo. Simpaticei perechi facem și noi cele mai sincere urări.”

Reclama zilei: „Souvenire din Constanța bine asortat cu reducere de 10% din cauza sezonului avansat găsiți numai la Ceasornicăria MERLAUB str. Carol 51 Constanța” (Dobrogea Jună, 22 septembrie 1927)