{"id":7376,"date":"2026-04-26T08:54:57","date_gmt":"2026-04-26T05:54:57","guid":{"rendered":"https:\/\/minac.ro\/?p=7376"},"modified":"2026-04-26T08:54:57","modified_gmt":"2026-04-26T05:54:57","slug":"26-aprilie-patru-reliefuri-ale-cavalerului-trac-si-un-arhetip-al-imaginii-crestine-sf-gheorghe-omorand-balaurul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/minac.ro\/en\/26-aprilie-patru-reliefuri-ale-cavalerului-trac-si-un-arhetip-al-imaginii-crestine-sf-gheorghe-omorand-balaurul\/","title":{"rendered":"26\u00a0 aprilie. Patru reliefuri ale Cavalerului Trac \u0219i un arhetip al imaginii cre\u0219tine: Sf. Gheorghe omor\u00e2nd balaurul"},"content":{"rendered":"

Patru dintre piesele Tezaurului de Sculpturi de la Tomis<\/strong> \u00eel reprezint\u0103 pe Cavalerul Trac, Erou Salvator \u0219i divinitate adorat\u0103 \u00een Dobrogea antic\u0103 roman\u0103, at\u00e2t de c\u0103tre autohtoni, c\u00e2t \u0219i de militarii romani sau de reprezentan\u021bi ai altor etnii, realitate atestat\u0103 prin dovezi epigrafice (inscrip\u021bii). Cavalerul Trac concretizeaz\u0103, sub imaginea unui erou v\u00e2n\u0103tor, un concept religios tracic suprem. Motivul c\u0103l\u0103re\u021bului, ca \u0219i epitetul de Heros, au fost \u00eemprumutate din lumea greac\u0103. Monumentele Cavalerului Trac sunt numeroase mai ales pentru secolele II-III d.H.<\/p>\n\n\n\n

Cultul Cavalerului Trac se lega de credin\u021ba \u00eenfr\u00e2ngerii r\u0103ului de c\u0103tre \u00eentruchiparea binelui, de victoria \u00eempotriva du\u0219manului, precum \u0219i de vegeta\u021bia solului. Era zeitatea cea mai important\u0103 pentru localnici, venerat\u0103 mai des dec\u00e2t ceilal\u021bi zei adu\u0219i de civiliza\u021bia greco-roman\u0103. Foarte adesea, reprezentarea Cavalerului Trac apare pe morminte, ca protector al acestora.<\/p>\n\n\n\n

Cavalerul Trac simbolizeaz\u0103 binele \u0219i curajul; animalul v\u00e2nat (de cele mai multe ori un mistre\u021b) este reprezentarea r\u0103ului, pomul este simbolul vegeta\u021biei \u0219i al rodniciei; c\u00e2inele – prietenul de \u00eencredere al Cavalerului, iar \u0219arpele – paznic al locurilor sfinte \u0219i al altarului.<\/p>\n\n\n\n

Cea mai interesant\u0103 pies\u0103 din cele patru este o plac\u0103 de marmur\u0103 pe care el este reprezentat, \u00een relief, \u00een galop. \u00cen fa\u021ba sa se afl\u0103 pomul cu \u0219arpele, iar sub cal, fragmentar, un mistre\u021b, din care nu se v\u0103d dec\u00e2t capul \u0219i picioarele din fa\u021b\u0103. \u00cen partea rupt\u0103 era figurat, probabil, \u0219i un altar. Capul \u0219arpelui se confund\u0103 cu frunzele pomului pe care este \u00eencol\u0103cit. Imaginea este surprinz\u0103tor de similar\u0103 icoanelor cre\u0219tine ulterioare, care \u00eel reprezint\u0103 pe Sf\u00e2ntul Gheorghe ucig\u00e2nd balaurul (\u00een locul c\u0103ruia aici apare mistre\u021bul). Potrivit speciali\u0219tilor, \u00eencep\u00e2nd cu secolul IV d.H. iconografia cre\u0219tin\u0103 a preluat unele elemente din imaginile cultelor p\u0103g\u00e2ne, pentru a \u00eembog\u0103\u021bi imaginea unor mucenici \u0219i sfin\u021bi. Basorelieful  a fost datat \u00een prima jum\u0103tate a secolului al III-lea d.H, \u00een timp ce Sf\u00e2ntul Gheorghe, cavaler roman, a fost martirizat \u00een anul 303 (\u00eenceputul sec. IV d.H.), \u00een timpul persecu\u021biilor anticre\u0219tine ini\u021biate de \u00eemp\u0103ratul Diocle\u021bian.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen toate reliefurile sale din Tezaur, eroul se afl\u0103 la v\u00e2n\u0103toare, galop\u00e2nd spre dreapta, \u00eembr\u0103cat \u00eentr-o tunic\u0103 scurt\u0103 \u0219i purt\u00e2nd pe umeri hlamida<\/em> (mantaua), care flutur\u0103 \u00een v\u00e2nt. El este reprezentat cu o m\u00e2n\u0103 ridicat\u0103, \u00een care \u021bine o lance cu care urmeaz\u0103 s\u0103 atace animalul s\u0103lbatic. Dou\u0103 dintre reliefuri sunt mai rudimentar realizate (naive \u0219i cu dispropor\u021bii v\u0103dite), iar aici lancea lipse\u0219te sau este schematizat\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Am \u00eenceput prezentarea cu relieful deosebit, este similar imaginii Sf\u00e2ntului Gheorghe, a\u0219a c\u0103 \u00eencheiem prezentarea cu un al patrulea relief, de asemenea foarte interesant. Este un basorelief de marmur\u0103, descoperit fragmentar, dar care, din fericire, a putut fi re\u00eentregit. Imaginea este una complex\u0103, bine realizat\u0103, \u0219i con\u021bine numeroase elemente specifice cultului Eroului. Cavalerul galopeaz\u0103 spre dreapta, iar sub cal un c\u00e2ine se preg\u0103te\u0219te s\u0103 \u00eenfrunte un mistre\u021b. \u00cen fa\u021ba calului se afl\u0103 altarul rectangular \u0219i pomul cu \u0219arpele \u00eencol\u0103cit. \u00cen spatele calului, \u0163in\u00eendu-1 cu dreapta str\u00e2ns de coad\u0103, se afl\u0103 un slujitor (acolit).<\/p>\n\n\n\n

Cavalerul Trac este \u00eembr\u0103cat \u00een tunic\u0103 p\u00e2n\u0103 la genunchi, repliat\u0103 la mijloc, cu cute verticale \u00een partea de jos. Mantaua, \u00eennodat\u0103 pe piept, flutur\u0103 la spate. V\u00e2rful l\u0103ncii, triunghiular, este redat destul de clar. Datarea reliefului este secolul III d.H.<\/p>\n\n\n\n

Cele patru reliefuri ale Cavalerului sunt dovezi ale popularit\u0103\u021bii de care el s-a bucurat \u00een Dobrogea roman\u0103 (provincia Scythia), \u00een urm\u0103 cu aproximativ 1800 de ani.<\/p>\n\n\n\n

Reclama zilei \u2013 \u00cen prima zi de Pa\u0219te se va deschide Terasa La Leul \u0219i C\u00e2rnatul, Ni\u021b\u0103 Pravat, str. Moldovei nr.8. Delicio\u0219i mititei \u0219i patricieni, ne\u00eentrecu\u021bi p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi, \u0219iorice friptur\u0103 la gr\u0103tar, zilnic proaspete. Vinuri alese superioare din pivni\u021ba proprie. Toate acestea, cu pre\u021burile cele mai reduse. Nu ezita\u021bi a vizita acest local unde se m\u0103n\u00e2nc\u0103 mai eftin \u0219i mai bine ca oriunde. (1924)<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Patru dintre piesele Tezaurului de Sculpturi de la Tomis \u00eel reprezint\u0103 pe Cavalerul Trac, Erou Salvator \u0219i divinitate adorat\u0103 \u00een Dobrogea antic\u0103 roman\u0103, at\u00e2t de c\u0103tre autohtoni, c\u00e2t \u0219i de militarii romani sau de reprezentan\u021bi ai altor etnii, realitate atestat\u0103 prin dovezi epigrafice (inscrip\u021bii). Cavalerul Trac concretizeaz\u0103, sub imaginea unui erou v\u00e2n\u0103tor, un concept religios […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7374,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[92],"tags":[91,86,84,85],"class_list":["post-7376","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-astazi-la-constanta","tag-constanta","tag-istorie","tag-minac","tag-muzeu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/minac.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/minac.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/minac.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/minac.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/minac.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7376"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/minac.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7377,"href":"https:\/\/minac.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7376\/revisions\/7377"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/minac.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/minac.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/minac.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/minac.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}